2013/09/11 | 10 | 4376
الأوحد و الإحقاقيون
- الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي
- ١- الإحقاقيون الأوحديون
علاقة الإحقاقيون بالأوحد ابتدأت منذ الميرزا محمد باقر بن محمد سليم الإسكوئي الحائري 1230 - 1301 هـ ، و استمرت زهاء مائتي سنة ( راجع كتاب قرنان من الاجتهاد للمرجع الميرزا عبدالرسول ) .
- ٢- تعدد أدوار لحفظ الفكر
كل فكر يحتاج لأعوان يتبنونه و يدافعون عنه ويحافظون عليه ، حتى الأنبياء بما يملكوه من دعم إلهي يحتاجون لدعم بشري من ذلك قول نبي الله موسى : { وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي. هَارُونَ أَخِي. اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي } .
الميرزا محمد باقر تبنى فكر الأوحد و سار و أبناؤه على هذا الخط، و دافعوا دفاع قوي .
- و باعتقادي هذا التبني مَرَّ بمراحل منها :
ثانياً : الدفاع من الميرزا موسى و كتابه الخالد ( احقاق الحق ) و ابنه الميرزا علي و دفاعه المستميت .
ثالثاً : التهيئة للفكر الأوحدي عبر مد الجسور مع بقية المسلمين و علمائهم قاطبة و إنشاء المراكز الثقافية و العلمية و التبرعات الإنسانية السخية في جميع الأمصار ، في مرجعية الميرزا حسن - قدس سره - .
رابعاً : مرحلة نشر الفكر و إعلاء أسم الأوحد الأحسائي و تبناه المرجع الشامخ الميرزا عبدالرسول بقوة ابتداء من اختيار اسم الأوحد الحسينية المعهودة بالكويت ، إذ كانت وجهة نظر الميرزا حسن النظر في اسم آخر ، إلا أن الميرزا عبدالرسول وصل قناعة لوالده أنه حان الوقت لإعلاء الأوحد .
و قام الميرزا عبدالرسول بالتأكيد على طباعة فكر الأوحد بقالب حديث و بسخاء و تشجيع العلماء و المشائخ منهم توفيق آل بوعلي و عبدالجليل الأمير سعيد القريشي و جواد الجاسم حسين المطوع - الكويت - و راضي السلمان وغيرهم .
و لهذا و كوجهة نظر إطلاق صفة المظلوم للميرزا عبدالرسول غير مناسبة لأن المظلوم ضعيف و الحال أنه قدس سره قوياً و صلداً و شامخاً .
خامساً : الحفاظ على الفكر بالكينونة
الميرزا عبدالله - حفظه الله - يقوم واقعاً بالحفاظ على هذا الخط و دعمه بصفته كياناً و عنواناً و علماً للمدرسة .
٣- ما هو فكر الأوحد ؟
هو الأخذ بكل الأطروحات و الرؤى و الحكمة المستمدة من القرآن الكريم و عدله ( أهل البيت ) و نبذ و محاربة فلسفة محي الدين بن عربي المستمدة من الاغريق و الاسرائليات و الذي يصرح عندما عُرِج به للسماء - حسب زعمه - تجلى له الشيعة قردةً و خنازير .
٤- مَن مِن العلماء أخذ بفكر بالأوحد
في الحقيقة هذا الفكر الأصيل أخذ به علماء كبار بجانب الإحقاقيين منهم السيد الجهبذ الرشتي و الميرزا حسن كوهر و الشيخ علي العيثان و الشيخ حبيب بن قرين و السيد ناصر السيد هاشم السلمان ( والد السيد علي ) و الشيخ موسى آل بوخمسين و بقية علماء آل بوخمسين ممن أخذ بهذا الفكر و الشيخ محمد الهاجري و المولى محمد بن الحسين الممقاني و غيرهم الكثير .
٥- الإحقاقيون و تميزهم
كما أسلفنا كثير من الأسر العلمية و العلماء أخذت بفكر الأوحد ، و الأحساء بظني تنهج فكر الأوحد واقعاً لا عنواناً باعتقاد المنطقة الراسخ بأهل البيت عليهم السلام و بمقاماتهم النورانية .
و ما يميز بيت الإحقاقي التمسك القوي و الوفاء للأوحد و للأحسائين و كثيراً يردد الميرزا حسن الإحقاقي : ( أنتم يا أهل الاحساء أصحاب فضل علينا فكل ما عندنا منكم و من شيخنا الأوحد ).
تعليقات
بو محمد علي
2013-09-11بسم الله الرحمن الرحيم الاستاذ : أحمد تحية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تمنيت ان يكون عنوان موضوعك ( الاوحد بين الإحسائيين والاحقافين) فسماحة الشيخ الأوحد هو علم من أعلام الشيعة المبرزين وليس حكرا على أحد . ولو بحثت في التأريخ لوجدت الأحساء بأغلبية كبرى كانت ترجع للشيخ الأوحد " قده" الاستاذ العزيز : اسمح لي ان نبرة الموضوع فيه تحيز كبير ونحن ولله الحمد اننا الان نعيش زمن الوعي الديني والثقافي نتمنى ان يسود الحب والوئام الجميع
أحمد بن عبدالله العبدالنبي
2013-09-12إلى الاخ العزيز ( بومحمد علي ) أولاً تمنيت أخي أن أتعرف عليك لأشكرك باسمك الصريح ثانياً أخي العزيز توجد قاعدة ( إثبات الشيء لا ينفِ ما عداه ) فكوني أقول أن أسرة الإحقاقي متمسكون بالاوحد و أشيد بهم لا يعني ذلك أن ننفي هذه الصفة عن غيرهم ففي الاحساء أسر كثيرة بكاملها تقريباً تأخذ بنهج و فكر الاوحد و قد ذكرنا أن الاحسائين حتى من لا يعرف الاوحد متعلق بأهل البيت واقعاً دون الحاجة للاسم أشكر لكم مشاركتكم و إضافتكم الطيبة
على
2013-09-12الاخ احمد العبد النبي تمنيت منك الابتعاد عن هذا النفس الاقصائي لقد خيبت امالنا فيك بهذا المقال
الهجري
2013-09-12مقالك غير موفق ابدا
هشام العلي
2013-09-12صدمت بهذا المقال ولا ادري ماهي علاقة الاوحد بالصورة ارجو من الاخ احمد الترفع عن هذا الاسلوب
حسن السالم
2013-09-12نفس اقصائي رهيب وكأن الاوحد ماركه احقاقية لا احسائية
جلال
2013-09-12ارجو من العبدالنبي التركيز على الانساب والتراث والابتعاد عن تلك مواضيع تفرق لاتجمع
حائرية للابد
2013-09-12بالرغم اني معجبه بكاتابات الاخ احمد ولكن هذه المره لست معك فالاوحد للاحسائيون ووالشيعه وليس ملك لاحد اتمنى التأني في مقالاتك السابقه افضل من تخسر الكثير من اصدقائك الذين يختلفون معك في هذه الاطروحه احنرم عقولنا رجاء المقال في اقصاء للاخر
صديق الكاتب
2013-09-13مقالك ياعزيزي لايحمل وزناً ثقافياً ولامعرفياً وبعيد عن الواقع والحقيقة
الدكتور
2013-09-13حاولت أن أهضم الكلام ولكن لم أستطع فيه مبالغات ومغالطات فادحة