2026/03/03 | 0 | 180
التراث والموروث؟
لا يمكن أن نحارب التخلف باستصحاب بعض التراث السلبي المتخلف، ولا بمخزون وعيه، ولا بنبشه من أجل البحث فيه تحليلاً وتفكيكاً، ولا باستصحاب عقول أهله، إن محاربة التخلف لايكون إلا بطرح أنماط فكرية جديدة متطورة، تحاكي تطور عقل الإنسان الذي تمكن من إنتاج الجديد من العلوم والمعارف والفنون والتقنيات ، ولكي نضمن تنقية العقول مما شابها من تخلف موروث، يجب أن نعمل على البحث فيه وغربلته وأخذ ما يتوافق ويتفق مع العقل المتطور المنتج للمعرفة( بجميع أفرعها) التي تُحقق للإنسان البقاء الواعي مع أنماط التفكير التي نعيش بها في زماننا هذا، والتي تُسهم في تطور مجتمعاتنا..
إن الأجدر بنا ان نطرح الأسئلة التي لا تحتمل غير الإجابات الواضحة عن الماهية والكيفية الحقيقية التي نعيش فيها، و التي تجعل التراث ماثلاً أمام وعينا حتى نُخضعه لمحاكمة عادلة...
بعد هذه المقدمة القصيرة، لابد لنا إلا أن نقف على معنى كلمتي ( التراث والتخلف) ليتسنى ليَ الإنطلاق في ترتيب الأفكار..
إن أصل كلمة تراث ( وراث) ومنها ورثَ الوارثُ أبيه...أي انتقل ملك الميت إلى الأحياء من الخلف...ثم استُبدلت الواو ( تاء) فأصبحت تراث...
و الإرث معناه ( كل ما تركه جيل سابق لأجيالٍ لاحقةٍ من من الآداب بصنوفها وكذلك العادات والتقاليد والعلوم والمعارف والفنون والتصاميم المعمارية وآثارها، سواءً تمسكوا بكله أو ببعضه....
أو كلَّ ماورَّثته الأجيال السابقة لأجيال لاحقة بعدهم.... انتهى
أما كلمة التخلف فللكلمة معنيين.
تخلف ظاهري مادي وتخلف مجازي...
أما معنى التخلف الظاهري...
يعني عدم القدرة على اللحاق بأقوام في الحاضر ممن تقدم والبقاء على ما كان عليه السابقون، أو نستطيع أن نُطلق على من تأخر في أي عمل ( متخلف) من الأفراد أو من الجماعات( متخلفون) .. في الصناعة والزراعة والبنى التحتية....و كذلك تُطلق على من تخلف من الركبان أو المشاة...
أما التخلف المجازي معناه...
التخلف الفكري مع انتشار الجهل والأمية وعدم الوعي بالحداثة والتطور في شتى العلوم والآداب والمعارف والإنجازات العقلية والابتكارات النوعية التي تِساهم في رقي الإنسان العامل على التطور والرقي ....
إذن من الأهمية بمكان أن نتعرف على موروثنا الذي ورثناه من أجيال سابقة ثم نسأل؟؟؟
هل ذلك الموروث سببُ ما نحن فيه إن كنا فعلاً متخلفين؟
ثم نسأل مرةً أخرى؟
ماهي درجات التخلف إذا ما قارناها بمن تقدم علينا من الأمم؟
وهل لتخلفنا أثر على مستوى تفكيرنا؟
إن التفكير المرتبط بالموروث وبتقديس المورِّث له، لابد إلا أن تكون صياغتنا بموجبه لحاضرنا متخلفة.... والسبب في ذلك عدم قدرتنا على التفكيك والتحليل، حيث اختزلنا و وأدنا تفكيرنا وربطناه بالعقول السالفة.... وهذا هو التقليد الأعمى الذي يحتاج لعملية جراحية لكي تعيد حاسة الإبصار والبصيرة لعقولنا...
إننا إذا اتفقنا على معنى التخلف ودرجاته التي نحن فيها، لابد إلا أن نصل إلى تلك العملية الجراحية التي نُبصر بها ونتبصَّر ونعي.... وبالتالي نستطيع أن نستخلص ونستنتج ما يتفق مع حالة الاستبصار التي وصلنا لها....
إننا إن خطونا تلك الخطوة فذلك بداية الإنعتاق من الموروث السلبي والتقديس الأعمى لرموزه....
بعد تلك المرحلة أرى من الأهمية بمكان أن يكون التركيز على مسارات عدة أهمها!!!
أولاً/ التعليم بجميع مراحله وأفرعه، والتربية بكل أبعادها القيميَّة.. ذلك يعني بناء الإنسان الذي يُساهم في التطور والتطوير والتقدم...
ثانياً/ تقديم الرعاية الصحية المتكاملة للإنسان، حتى يتمكن من أن يؤدي مهماته.
ثالثاً / محاولة العمل على مجالي الصناعة والزراعة والتقنيات الحديثة...
حيث ذلك يعني تشغيل الإنسان وانتشاله من حالة الفقر إلى حالة الإكتفاء الذاتي للعيش بكرامة..
رابعاً/إنشاء مراكز الأبحاث المتطورة لتمكين العلماء والخبراء لإجراء فحوصات ابتكاراتهم ومنجزاتهم العلمية بكل سهولة ويسر وحرية..
بعد ذلك نضمن أننا تخلصنا من ذلك الموروث السلبي وبدأنا مرحلة جديدة من أجل التطور والتطوير والتقدم...
جديد الموقع
- 2026-04-01 أفراح الخميس والثواب تهانينا
- 2026-04-01 كيف وصف روائي بدقة الهبوط على القمر
- 2026-04-01 أفراح البجحان والراشد تهانينا
- 2026-03-31 أمير المنطقة الشرقية يستقبل منسوبي مرور المنطقة الشرقية ويثمن جهودهم في رفع مستوى السلامة على الطرق
- 2026-03-31 سمو أمير المنطقة الشرقية يطلع على التقرير السنوي لهيئة تطوير المنطقة لعام 2025م
- 2026-03-31 إنقاذ مريضة من نزيف داخلي حاد في مستشفى الأمير سعود بن جلوي بالاحساء
- 2026-03-31 سمو محافظ الأحساء يطّلع على نتائج المرحلة الأولى ويدشّن المرحلة الثانية لمبادرة صيانة المساجد بالمحافظة
- 2026-03-31 حفل معايدة لمنسوبي بر الفيصلية .
- 2026-03-31 بن المقرب وبيت الثقافة يحتفيان بالشعر في يومه
- 2026-03-30 *تقنية الأحساء تقيم حفل معايدة لمنسوبيها والمتدربين بمناسبة عيد الفطر 1447 هـ*