لقـــــــــــاءات

2014/05/13 | 0 | 7261

: حجم الخط

حوارية مع الفنان الأستاذ حسنين الرمل .

( احمد البقشي )

مقدمة :

بين الخطّ و الرسم نشأ فنّان الخطّ العربي , الأستاذ حسنين الرمل , فمنذ نعومة أظفاره ,كانت لوحات القماش و الخشب و ألواح الرخام تملأ بصره , فقد نشأ في بيت امتهن الخطّ فقد كان أخواه الكبار , الأستاذ أمير حفظه الله , و الأستاذ عباس رحمه الله , يديران محترفا من أشهر محلات الخطّ العربي و وكالة للدعاية والإعلان .

· نشأت في بيت احترف مهنة الخطّ , ما تأثير ذلك توجّهك المبكّر لهذا الفنّ ؟

كان يستهويني الحرف العربي منذ المرحلة المتوسطة من خلال الاطلاع على بعض اشكال البسملة التي تتواجد عادة في معظم الكتب في المقدمة. وكذلك من خلال بعض المطبوعات التي تحتوي على اية الكرسي والمعوذات والبسملات التي تباع كلوحات جمالية للمنازل والمكاتب. وخصوصا الصور المشهورة للخط العربي صورة الرجل في وضع التشهد في الصلاة والتي تتكون من الشهادتين وايضا صور بعض الطيور المكونة من الخط العربي. واتمها لي في المرحلة الثانوية الخطاط والفنان التشكيلي العزيز عبدالمنعم السليمان عندما كان ينتج اللوحات الخطية ويهتم جداً بعرضها عليّ لاحساسه بحبي لتراكيب الخط العربي.

كذلك لا انسى اخي عباس رحمة الله عليه كانت معه بداية الحرفية المهنية عندما كان ينتج لوحات الرخام وكان يطلب مني ان اعمل معه في انتاج لوحات الرخام التي اشتهر بها. والتي بسببها بدأ بمشروع الدعاية والاعلان.

اما بالنسبة لمهنية الخط العربي وتأثري بمكتب اخوتي فقد بدأت بالعمل فيه منذ افتتاحه عندما كنت بالصف الاول ثانوي، كنت ابدأ العمل يومياً من الساعة الثالث الى العاشرة ليلاً. ومنها اكتسبت خبرة الدقة في التعامل مع المشرط او الموس.

· ما بين أنواع الخامات العديدة التي تستخدم في الخطّ , اعتمدت على تجسيم الحرف العربي على الخشب , ما سرّ ذلك الاختيار .؟

الواقع عزيزي كانت بدايتي مع الخشب منذ المرحلة المتوسطه. فقد كان والدي رحمة الله عليه يسعى دائماً الى قتل الفراغ ويحثنا على العمل في الاجازات الصيفية. فقد ارسلني للعمل في منجرة ابن الخال المرحوم عبدالله الرمل، ومنها بدأ حبي للخشب والتعامل معه. وقد اكتمل ذلك بالدراسة حيث كنت ادرس بالمتوسطه الحديثة -والتي اغلقت قبل عشرين سنة تقريباً- حيث كنا ندرس بها ست مواد اكثر من المدارس المتوسطه العامة من ضمنها مادة النجارة.

كما تحثت سابقاً في بداية اللقاء حبي للخط العربي وتراكيبه. لذلك جمعت بين الحبين حبي للخشب وحبي للخط العربي.

· ما الإمكانيات التي يمكن أن يوفّرها لك الحرف العربي في النحت .؟ .

ربما القول الحرف العربي الاسلامي المقدس لانه حرف القرآن الكريم وحرف الاحاديث النبوية الشريفة. توجد علاقة قوية بين كل مسلم والحرف العربي، وتكون العلاقة حميمة جداً بين الخطاط او محب الخط وبين الحرف العربي. لذلك هو يتعامل مع الحرف العربي بشكل خاص مما يتيح له انتاج الايات والاحاديث بشكل جمالي اكثر جاذبية وبها احساس الفنان وقدسية القرآن. وأنا بحبي وعشقي للخط العربي سعيت جاهداً لإظهار جمالية الحرف وكذلك إظهار البعد الثالث للحرف العربي. وأيضاً إظهار الآية الكريمة بشكل فني تحاكي روح الفنان والمسلم وتجعله يتفكر بالآية من خلال التركيز في جمالية الحرف وروح الفنان.

· أي أنواع الخطّ تجده أكثر مواءمة ليتوظّف في تجسيد الحرف ؟.

تعدد انواع الخطوط العربية تجعلك تبحر في جمالياتها وأساليبها. لكن حسب قواعد الخط العربي الاصيلة نجد ان اكثر نوع من الخطوط يتعامل معه الخطاطون لانتاج التراكيب واللوحات الخطية هو خط الثلث والاجازة والديواني.

· استخدمت أنواعا عديدة من الخشب, كيف تختار نوع الخشب الذي ستستعمله, و لماذا؟

تتعدد انواع الاخشاب الطبيعية في انواعها والوانها وتعريقاتها درجة صلابتها. وكذلك اسمائها فمنها السويدي والمرنتي والماهوجوني والزان والآش والأوك وانواع كثيرة غير متوفرة بالمملكة.

ويعتمد الاختيار بالدرجة الاولى حسب العمل المراد تنفيذه وحسب تفاصيله. ويتم اختيار نوع الخشب واختيار السماكة ودرجة اللون. مع ملاحظة عدم توفر انواع كثيرة من الاخشاب الطبيعية بالمملكة والمتوفر يكون غالي الثمن. هذا للمجسامات الصغيرة. اما بالنسبة للأعمال الكبيرة فنستخدم الواح الخشب الكبيرة.

· ما التقنيات الفنيّة التي تعتمدها أثناء التعاملمع الخشب ؟

التقنية الحديثة جميلة جداً واصبحت تعيننا في انتاج اعمال بشكل دقيق اكثر ويكون الانتاج بكميات أكبر. ومع ذلك فأنا أحاول أبتعد عنها كثيراً، لأنها تفقد العمل الفني قيمته وحيوته وأيضاً تقضي على روح الفنان وكذلك تبعد عنه الحرفية الحقيقة.

استخدامي للتقنية الحديثة محدود جداً، أستخدم الحاسب الآلي في التصميم وتحديد نقاط الالتحام والطباعة. واستخدم المنشار الكهربائي لقطع الخشب فقط.

· ما الخطوات التي تتّبعها منذ بداية العمل حتى نهاية إخراج العمل ؟

الناتج النهائي الذي يراه المتلقي للتحفة الفنية هو في الواقع نتاج لجهد كبير وخطوات ومراحل كثيرة يمر بها التصميم ليخرج في النهاية بهذا الجمال.

مرحلة التصميم – اختيار الخشب – تنظيف الخشب - الطباعة – القطع او النشر – الصنفرة – الصبغ – التجميع – الصبغ النهائي – انتاج القاعدة – التثبيت- اسلوب العرض. وطبعاً كل خطوة من الخطوات تحتاج إلى شرح مطول لسنا بصدده الآن.

· بعض اللّوحات التي تقوم بتجسيمها , هي أعمال خطّ لخطاطين آخرين سواء سعوديين او من جنسيات اخرى, كيف تستفيد من هذه النتاجات, وكيف تتفق معهم ؟

انا من عشاق الخط العربي وبجنون، لكني مهتم جداً بالخط الكوفي المربع وقد انتجت عدة اعمال لكنها لم ترى النور إلى هذه اللحظة.علماً ان صديقي وعزيزي ورفيق دربي في الخط العربي الخطاط الاستاذ عباس بومجداد حاول جاهداً لان تظهر هذه اللوحات في معارض ومناسبات كثيرة لكن للاسف. لكن اعد الاستاذ عباس بأنها سترى النور قريباً.

ولأنني أعشق الخط العربي توجهت لإنتاج مجسمات للوحات الخطاطين سواء كانوا من المملكة أو خارجها. وسواء كانوا خطاطين معاصرين او لا.

والذي يحدد ذلك هو نص اللوحة وتركيبها الجمالي وكذلك امكانية تجسيمها من عدمه.

أما بالنسبة للتعامل او الاتفاق مع الخطاط، فهي على ثلاث انواع. البعض لا يوجدا اتفاق مسبق معهم لصعوبة التواصل. والبعض اللآخر اتواصل معهم عند اختيار لوحته قبل التنفيذ ويبدي سعادته. والبعض اللآخر يتواصل معي ويعرض علي لوحاته باجمعها للتنفيذ.

وفي النهاية احتفظ بحق الخطاط في اللوحة بأن أذكر اسم الخطاط واسمي كمنفذ للمجسم مما يعطي الفخر لعملي عند ذكر الخطاط وايضاً يظهر مصداقيتي في أعمالي وبالتالي يعطيعا قوة اكبر.

· هل خضت تجارب أ دورات لتطوير مهاراتك في هذا الاتجاه الفنّي ؟

قي الحقيقة تجربتي الوحيدة هي عندما كنت اعمل في ورشة الرمل للدعاية والاعلان قبل عشرين سنة تقريباً عندما كانت وكالات الدعاية والاعلان يعتمدون في لوحاتهم على الحروف البلاستيكية في لوحات المحلات التجارية. وقد مارست هذا العمل لعدة سنوات. ولا اخفي استفادتي منها علماً انها كانت منذ فترة بعيدة.

وهنا ملاحظة مهمة جداً لأبنائنا في شغل وقت الفراغ مما قد يعود عليه بالنفع في حياته ولو بعد فتره من الزمن.

· هل تأثّرت بروّاد سبقوك في هذا المضمار ؟

بلا شك أن حرفية التعامل مع الخشب لم تكن وليدة اليوم. بل أنها حرفية عريقة جداً في بعض الدول مثل باكستان الهند ايران سوريا مصر والمغرب. لكنها كانت بشكل متشابه في النتيجة وهي عبارة عن حفر مسطح او بروز الخشب من الخشب نفسه وهو فن النحت. سواء الغائر أو البارز.

وبفضل الله سبحانه وتعالى وتوفيقه ودعاء الوالدين رحمها الله تعالى ابتكرت اسلوب جديد ولو يسبق لي أن رئيته وهي فكرة تجسيم الحرف العربي وإظهار البعد الثالث له مما يظهر جنالاً موفقداً لم يسبق للاخرين معرفة جماله وتكوينه.

كذلك ابتكرت طريقة تركيب الحروف على بعضها لتظهر جمالاً خلاباً وقوياً يستلهم منه المتلقي عدة جماليات منها جما الحرف وجمال الخشب وجمال التركيب وجمال اللوحة بشكل متكامل.

والفكرة الاجمل كانت في ابتكار فكرة استخدام انواع من الاخشاب في عمل واحد او مجسم واحد مما يعطي للمتلقي فرصة التعرف على انواع الاخشاب وتفاصيلها.

كذلك لا انسى فكرة انتاج الاسماء بطريقة مبتكرة وجميلة واصبحت هدايا مميزة جداً ولاقت اقبالا كبيراً من الجمهور، وهي عبارة عن انتاج الاسم بطريقة تراكب الحروف المفردة للاسم في اسلوب وتصميم منفرد لكل اسم.

· أقمت مؤخرا ورشة عمل في تونس , كيف كان تفاعل الحضور , مع هذه الدّورة ؟

الحمد لله قدمت لي دعوة من قِبَل وزارة الثقافة التونسية للمشاركة في مهرجان علي لسود للمسرح والفنون. وكانت الدورة بعنوان (حرفية وتشكيل الحرف العربي). كذلك شاركت في معرض الخط العربي بالمهرجان. وقد كان الحضور كثيراً -منهم خطاطون ومنهم مهتمون بالخط ومنهم مهتمون بالعمل الحرفي- في الدورة وورشة العمل التي استمرت لمدة خمسة ايام تقريباً. وقد كانوا معجبون جداً بالمعلومات التي طرحت والاعمال الموجودة وكذلك الاعمال التي انتجت بمشاركة الخطاط سليم العلمي والحرفي مجدي بوخشانة. وقداعجب الحضور بفكرة انتاج مجموعة من الاعمال يخطها الاستاذ سليم العلمي وانا انفذها على الخشب فأصبحوا يروا النتيجة الورقية والنتيجة على الخشب.

· هل يمكن استلهام مفردات التراث الأحسائي , في مهاراتك حيث أنّ الحفر في النقوش الخشبية , كان من أبرز الحرف الملامسة للفنّ .

الاحساء بلد عريق جداً ويمتد تاريخه لقرون مضت ولذلك ودون شك هو غني بالمفردات الجمالية والحرفية التي تنم على مدى حب الاحسائي للجماليات وانه صاحب نظرة فنية عميقة.

ان من ينظر للنقوش الجمالية على المباني الاحسائية يدرك هذا الجمال، وهي فرصة لنا اهل الاحساء ان نستفيد من هذا التراث.

الحمدلله تم اختياري من قبل هيئة السياحة لانتاج خمس مجسمات للمدرسة الاميرية بالأحساء. وانتاج 10 مجسمات لبوابات أحسائية قديمة.

تم اختياري على مستوى المملكة لتصميم وانتاج هدايا حفل المرشدين السياحيينن. صممت الهدايا من التراث الاحسائي عبارة عن ثلاثين بشت. وثلاث مجسمات لأصحاب السمو الامراء. وهي عبارة عن جزء من بيت احسائي يحتوي على بعض الزخارف الاصيلة.

كذلك تم اختياري على مستوى المملكة لتصميم وانتاج هدايا الامراء والوزير لحفل الارشاد الزراعي بالمملكة والمقام بالاحساء. تم تصميم وتنفيذ آلة الري القديمة المعروفة باسم الصدر او الغرافة او الساقية او السواني باختلاف مسمياتها في مدن المملكة.

كذلك طلبت مني احد المؤسسات التجارية تصميم وانتاج هدية من التراث الاحسائي ستقدم لصاحب السمو الملكي الامير سلطان بن سلمان. صممت ونفذت مسجد الجعلانية.

وأيضاً في الخطة تنفيذ كثير من الأعمال من التراث الأحسائي.

· يشتكي كثير من الفنانين المجلس يتشكى من عزوف الجمهور عن اقتناء نتاجاتهم الفنية, كيف تجاوزت هذه العقبة ؟

هي حقيقة موجودة للاسف ولا يمكن تجاهلها. الفنان او الخطاط او الحرفي عندما ينتج التحفة الفنية سواء كان لوحة أو مجسم أو منحوته. هو في الوقع يضع في التحفة الفنية عقله وروحه واحاسيسة وجهدة ومخيلته. اضافةً إلى المواد المستخدمه في انتاج التحفة الفنية وتكاليفها. لذلك تكون الأسعار مرتفعة نوعاً ما على المستهلك العادي.

لذلك يعزف عامة الناس عن اقتناء اللوحات الاصلية. خصوصاً مع وجود البديل المتوفر جداً وبأسعار زهيدة في متناول الجميع.واشكال وألوان ترضي جميع الأذواق.

بالنسبة لأعمالي ولله الحمد والفضل لاقت حباً ورواجاً كبيرين عند الجميع لسبب مهم جداً وهو تميزها بشكلها وبجوهرها–وهذا ليس انتقاص لأعمال الفنانين- . والنقطة المهمة جداً عدم وجود البديل الزهيد.

· قد يقول البعض أنك تحقق اشتراطات الزبون, مما يكبّل أحاسيسك كفنان , كيف ترد على ذلك ؟

اخي العزيز بالنسبة لتحقيق اشتراطات الزبون نقطة مهمة جداً. لانه في النهاية هو من سيقتني العمل. بالنسبة لي أضع نقاط معينة للزبزن تكون له حرية التصرف فيها، بحيث لا تؤثر على نتاجي الفني تأثيراً سلبياً مما يضعف العمل أو يؤثر على قيمته الفنية. لذلك تبقى احاسيسي كما هي لان الزبون لم يتدخل في عمق العمل.

انت معلم تربية فنية لذوي الاحتياجات الخاصة. كيف استفدت من خبراتك الفنية مع هذه الفئة؟

مجالات التربية الفنية واسعة جداً. خصوصاً مع فئة التربية الخاصة. هذه الفئة تحتاج في التعامل معها إلى شيئ من الصبر والبساطة. ومن خلال خبرتي في التعامل مع الخشب بدأت في تنفيذ بعض الاعمال معهم وقد لاقت اعجابهم وارتياحهم وانتاج مجموعة ليست بالقلية من الاعمال الفنية الخشبية. وتعلموا منها عدة خبرات مما قد يفيدهم في المجال العملي إن وفقوا لذلك.

بطاقة تعريفية :