أقلام وكتابات
2019/06/09 | 0 | 1626
الصراع الفكري بين ابن أبي جمهور والاتجاه الأخباري في بلاد البحرين
مسألة تقليد الميت ابتداءً في إطارها التاريخي:
في العصور الفقهية المتقدمة لم تكن المسألة تقليد الميت، مثار جدل، وخلاف بين الفقهاء، أو المسألة التي تشكل علامة فارقة بين المسائل الفقهية، فأقفل عن ذكرها الشيخان المفيد في كتابه ( المقنعة ) فلم يرد لها ذكر في مصنفه، وكذا الشيخ الطوسي( 460هـ )في مختلف كتبه الفقهية، والسيدان المرتضى وابن أدريس، في كتبهم ورسائلهم الفقهية وقد استمر هذا حالها إلى القرن الثامن الهجري .
مع إطلالة القرن الثامن بدأت مسألة تقليد الميت تبرز إلى النور، وتكون مثار جدل وخلاف بين الفقهاء، ويجعلونها في رسائلهم العملية، فكان أول من تعرض وأشار للمسألة بذكر العلامة الحلي ( 648 هـ -726 هـ ) من أعلام القرن الثامن، في كتاب ( النهاية ) حيث قال: > قال آخرون إن حكي عن ميت لم يجز الأخذ بقوله إذ لا قول للميت لانعقاد الإجماع مع خلافه بعد موته دون حياته فدل على انه لم يبق له قول <.
الصراع الفكري بين ابن أبي جمهور
والاتجاه الأخباري في بلاد البحرين
مسألة تقليد الميت ابتداءً في إطارها التاريخي:
في العصور الفقهية المتقدمة لم تكن المسألة تقليد الميت، مثار جدل، وخلاف بين الفقهاء، أو المسألة التي تشكل علامة فارقة بين المسائل الفقهية، فأقفل عن ذكرها الشيخان المفيد في كتابه ( المقنعة ) فلم يرد لها ذكر في مصنفه، وكذا الشيخ الطوسي( 460هـ )في مختلف كتبه الفقهية، والسيدان المرتضى وابن أدريس، في كتبهم ورسائلهم الفقهية وقد استمر هذا حالها إلى القرن الثامن الهجري .
مع إطلالة القرن الثامن بدأت مسألة تقليد الميت تبرز إلى النور، وتكون مثار جدل وخلاف بين الفقهاء، ويجعلونها في رسائلهم العملية، فكان أول من تعرض وأشار للمسألة بذكر العلامة الحلي ( 648 هـ -726 هـ ) من أعلام القرن الثامن، في كتاب ( النهاية ) حيث قال: > قال آخرون إن حكي عن ميت لم يجز الأخذ بقوله إذ لا قول للميت لانعقاد الإجماع مع خلافه بعد موته دون حياته فدل على انه لم يبق له قول <.
