2013/06/05 | 32 | 2695
الحيدري وضجيج رؤية الإمام المهدي
وكسر التابوهات وتجرأ على القيم الأخلاقية والدينية التي قد تخرجه من الملة والدين! فهذا هو السائد الثقافي الباطل كما اعتقد في بعض إشكالياته الاجتماعية والدينية الذي لاينفك عن الأهداف السقيمة التي أبقت الأمة بكل أطيافها في حالة فراغ معرفي وحضاري!اعتقد أن الموروث الديني قابل للتشطير وليس كما يظنه السواد الأعظم أنه كتلة واحدة عصية على التقسيم! هناك موروث يمثل حقيقة لاجدال فيها فجميع المسلمين يؤمنون بوحدانية الله ونبوة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم وباليوم الآخر وبأن القرآن الكريم هو كتاب الله لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كما أن قسما من المسلمين وهم الشيعة يؤمنون بالإمامة والأئمة الأثني عشر وهكذا ولكن هناك موروث ما اختلف فيه العلماء المتقدمون والمتأخرون وهو خاضع للمعطيات النصية والتاريخية وهو ماينبغي دراسته دراسة علمية تحليلية بعيدا عن معمعات القداسة وصكوك الغفران ومفاتيح الجنة والنار التي مافتيء بعض رجال الدين يرهبون عقولنا في حال الاقتراب منها! التأمل في هذا الموروث ودراسته تفيده ولاتهزه ولا أدري كيف لمرجع يحترم موقعه إذا كان هذا الموقع يمنعه من حراك فكره الذي يؤمن به نتيجة أفكار معلبة ومسبقة الصنع!
يوم الجمعة الفائت أم سماحة العلامة الشيخ علي الدهنين المصلين في جامع الإمام الصادق عليه السلام بحضور الإمام الراتب سماحة الشيخ محمد الشهاب الذي أدى الصلاة مأموما وفي الخطبة بين الفرضين خطب سماحة العلامة الدهنين خطبة تناول فيها الرد على ما أثاره سماحة العلامة السيد كمال الحيدري باستحالة رؤية الإمام الثاني عشر آلذي عد ذلك من باب الجهل والخرافة رغم شبه إجماع مراجع الشيعة وعلماء بإمكان رؤيه الإمام المهدي بعنوان إعانة المحتاج وإغاثة الملهوف علي سبيل المثال وأورد سماحته بعض الشواهد إمكانية رؤيه الإمام الثاني عشرفى الغيبة الكبرى فى وقد تداخل أثناء الخطبة سماحة الشيخ محمد الشهاب بان ماصدر عن الحيدري استهزاء بالإمام المهدي مايوحي في نهاية المطاف إلى لغة يشتم منها رائحة تسقيطية لسماحة العلامة الحيدري ونزوع نحو التحريض المنهجي في محاولة لإقصائه عن المشهد الشيعي وتهميش أفكاره التنويرية وكأنهم يقولون للناس دعوه إنه ليهجر! ولا شك أن هذه اللغة ستؤتي أكلها في مجتمع تسوده ثقافة القطيع حيث يغيب الفكر الناقد لعدم القدرة على تحليل الأمور وتشريحها على طاولة البحث لأن عقولنا أصبحت مسلوبة إلى حيث مايقول رجل الدين فنردد مايقول بشكل ببغائي لسيطرة العاطفة المجردة على عقولنا التي قد تكون أشبه بحاوية قمامة تستوعب كل مايزج بها! لست هنا بصدد تأييد ماذهب إليه سماحة العلامة الحيدري من خرافة رؤيةالإمام الثاني عشر في الغيبة الكبرى فلست باحثا في العقائد كي أثبت أو أنفي ورحم الله من عرف حده فوقف عنده وأنا ولله الحمد ممن عرف حده ولكني بصدد شجب هذه اللغة التحقيرية لعلم من أعلام الشيعة ومن أساطين المذهب سماحة العلامة السيد كمال الحيدري آلذي أنار بعلمه دروب الثقافة والفكروكم لهذا الرجل من فضل كبير علي مذهب أهل البيت عليهم السلام فقد خدم المذهب من خلال برنامجه (مطارحات في العقيدة) خدمة كبيرة ورد عنه الكثير من الدسائس والشبهات بلغة راقية وأدلة علمية دهش بها المخالف قبل الموالي وأبان روعة هذا المذهب وبأنه مذهب الدليل والبرهان والمنطق. إن من يحاول إسقاط هذا الهرم وهذه القامة السامقة من خلال منابر المساجد وفي خطب الجمعة لهو واهن ويفتقد الرؤية الراجعة على المذهب من فائدة أعم من جزئية صغيرة ليست محل ابتلاء المؤمنين ولاتقف عقبة كأداء لدخول الناس الجنة أو النار وإلا ما جدوى إيمان مؤمن برؤية الإمام المهدي أو عدم رؤيته في الغيبة الكبرى فهي في النهاية لاتمثل مربط شاة في الجنة! سماحة العلامة السيد الحيدري عندما يطرح مثل هذه الجدلية يعي تماما أن بعض نتائجها قد تصطدم بالجانب العاطفي لبعض الناس لأنهم لايطيقون أن تناقش مثل هذه القضايا حتى أن بعض رجال الدين ذهبوا إلى أنه لايجوز التشكيك في أي نص تاريخي لاعتقادهم أن الشك يوعز إلى هدم الأسس وهز المعتقدات علما أن الشك الذي يتحرك وفق آلية اليقين ويحاول أن يأخذ مفرداته من خلال الدراسات العلمية والفكرية والثقافية لايمكن أن يهدم حقيقة بل أنه يبني حقيقة لأن الدين الإسلامي هو من دعا الإنسان إلى أن يتحرر من كل الرواسب العاطفية بل حتى المؤدلجة منها تحت شعار (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) وللأسف بعض رجال الدين عندنا يعتقدون أن كل ماصدر من روايات بخصوص الإمام المهدي لاتقبل الجدل وهي بالتالي تمثل الحقيقة المطلقة فإذا جاء من يشكك في بعض هذه الروايات من منطلقات تقوم على أسس علمية وعقلية وأراد أن يتجاوز الإطار المذهبي الضيق إلى المدى الإسلامي الرحب والبعد الإنساني الشامل وإخراج الفكر الإسلامي من صنمية التحجر والانغلاق حاربوه باسم الدين والتشيع حتى يصل الأمر لإخراجه من ربقة الدين والمذهب إلى حد التكفير والتضليل اعتقادا منهم أنهم حراس المذهب الشيعي وعقائده فهم من يمتلكون صكوك الغفران ومفاتيح الجنة والنار يحكمون على هذا بالردة وعلى ذاك بالفسق تماما كما رزح تحت نير ألسنتهم سماحة العلامة الراحل السيد محمد فضل الله وسماحة العلامة الشيخ حسين الراضي والآن جاء الدور على سماحة العلامة السيد الحيدري مجرد أن خالفهم في كون الإمام الثاني عشر لايرى في الغيبة الكبرى حيث رموه بأليم السهام ولم يعد لهم من منطق غير المخلب والناب متناسين بل متجاهلين ماقدم هذا الرجل من إرث ثقافي ضخم حفلت به مؤلفاته في العقيدة والتفسير وعلم الاجتماع والفلسفة والفقه وعلم الرجال في الوقت الذي هم يحدثون الناس في أحكام الطهارة والحيض والنفاس وغسل الجنابة والوضوء دون رصيد علمي من كتب ومؤلفات ولا أدري كيف لمن يدعي العلم أن يحفظ وقد رحل عن الدنيا خالي الوفاض لا ناقة له ولاجمل فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال بأن المرء يحفظ في ولده كذلك أقول أنه يحفظ في تراثه وفيما خلف للأجيال من كتب ومؤلفات.
أعيد وأكرر لايعني لي ماذهب إليه سماحة السيد الحيدري من خرافة رؤية الإمام المهدي! مايعني لي امتعاضي من سياسة نشر الغسيل ومحاولة التصيد في الماء العكر بعضنا على بعض وعدم فهم الآخر المختلف ومحاولة تسقيطه أمام الناس فهم لاينطلقون من محاولة تصحيح الانحراف وإصلاح الخطأ بالحسنى والجدال بالتي هي أحسن بل من روح العداوة وثقافة الإقصاء! فأنا لا أنكر على مشايخنا حفظهم الله تحفظهم على ماذهب إليه السيد الحيدري فلهم الحق كل الحق في الاعتراض من خلال الأدوات العلمية ومقارعة الدليل بالدليل والاحترام المتبادل لا أن يتحركوا بروح التسقيط والإهانة وليت أن هؤلاء يعلمون أن هذه اللغة التحقيرية ترفع ولا تخفض فإذا أراد شخص أن يشهر فكرا فليهاجمه ويضلله ليتحول بعدها إلى الفكر الشهيد وينفتح عليه الناس وإني لأتذكر قول الشاعر حين قال: وإذا أراد الله نشر فضيلة *** طويت أتاح لها لسان حسود! حفظ الله علماءنا ورطب قلوبهم ونشر بينهم روح المحبة والإخاء.
تعليقات
بومحمد
2013-06-05تحياتي الحارة لشبكة المطيرفي المحترمة التي تتحفنا بابداعات الكتاب الذين يعدون في طليعة حركة التغيير في الأحساء، أعني بهم (السيد علي السويج الأستاذ سلمان عبدالأعلى الأستاذ زكريا العباد والأستاذ حسين الناصر وغيرهم) نحتاج لهذه الكفاءات للتغير بهذا الأسلوب يتجه مجتمعنا الى الأمام، بارك الله فيهم وفي شبكة المطيرفي والقائمين عليها
طالب علم
2013-06-05أحسنتم سيدنا كلام في الصميم لقد كسرت جدار الصمت و**** ******رجل معروف عنه في المجتمع الاحسائي بإثارة الفتن والتسقيط لهذا وذاك وهو ليس أهل للرد على السيد كمال الحيدري وهو اعترف بنفسه في المسجد .. ثانيا : هل هو مفوض من السيد السستاني بالرد على العلماء والمراجع؟؟ ثالثا: عندما يتكلم ليل نهار بالقول جلست وقال لي الوحيد الخرساني والسيد الخوئي والسيد السستاني وكأن هو مستودع اسرار العلماء والله العظيم لم أسمع قط أحد من المشائخ تكلم هكذا الا هو !!!! رابعا: لن يتوقف الشيخ *****من تسقطيه للعلماء ألا بوقفة من حوزة المبرز في وجه ورفع تقرير للسيد السستاني والوحيد الخرساني عما يفعل والله موفق
المطيرفي ليست للعبث
2013-06-05ابداع ياسيد وهذا الرجل فقد مصداقيته أمام مجتمع الاحساء انظر كيف كان بالامس وكيف الان فرق شاسع .. كم نحن محتاجون للالفه والوحده بين المراجع نتمنى مجتمع سلمي مهما اختلفنا لا نستهزء بأحد وللعلم هو رجل متخصص في الفقه ولهذا تجد تخطبه في العقائد واضح وكذلك في تشيخص الاصلح من المراجع ولازلت اكرر من فوضه للرد على السيد كمال الحيدري أين أنت !! وأين هو الفرق كب
سلمان البوعلي
2013-06-05السيد علي حفظه الله اثار نقاط هامة جدا في مقاله لعل أهم نقظة لفتت انتباهي انه قال اختلفوا مع سماحة العلامة الحيدري ولكن لاتسقطوه أمام اعين الناس كما قال ان هذه النقطة ليست موضع ابتلاء حتى يسقط سماحته حفظ الله سيدنا على هذا التنوير
المطيرفي ليست للعبث
2013-06-05وعندي سؤال للعقلاء ماذا قدم الشيخ لمجتمع الاحساء من النتاج المعرفي من تأليف ؟؟؟؟؟؟؟ وماذا قدم السيد كمال الحيدري للشيعه في العالم قدم أكثر من 90 كتاب في شتى العلوم المعرفيه ويأتي الشيخ سامحه الله يرد على السيد كمال الحيدري مفارقه عجيبه اعرف حجمك قبل ان تتكلم ياشيخ ولهذا كان رد السيد كمال عليه قبل يومين بأنصاف المتعلمين !!!!! اتمنى ان نكون الاخيره لشيخنا العزيز فلم يبقى في الكأس من ماء
خليل البراهيم
2013-06-05وربي مقال ولا أروع سيدنا في الصميم ونحن والله العظيم بحاجة لامثالك ياسيد رحم الله والديك وانا اشكر منتدى المطيرفي على تبني هؤلاء الكتاب امثال السيد علي السويج ولكن ماكان ودي الموضوع يكون في الاسفل كان ودي على ادارة الشبكة ان تبرز المقال فوق حتى يتمكن الجميع من الاستفاده والاطلاع عليه وشكرا وسامحوني على الاطاله
طالب حوزة
2013-06-05اشكر السيد على السويج وحفظه من كل مكروه لقد كان بن دهنين يتغنى بالسيد كمال الحيدري ويتلقى الدرورس الحوزويه بالهاتف لساعات طويله وكان يدعوه في خيمته في الحج كل سنه والجميع يعرف في حملة زاد المعاد ولكن سبحان مغير الاحوال .. لقد تألمت كثير عندما سمعت السيد كمال الحيدري يصف الشيخ بإنصاف المتعلمين والسؤال لماذا الجميع يهاجم الشيخ اعتقد السبب هو من وضع نفسه في هذا المحك والا الكثير من رجال الدين في الاحساء ملتزمين الصمت ومحترمين ااعتقد ان الشيخ وضع نفسه في مأزق جديد والله يفك محنته تراه مايستاهل
الحكيم
2013-06-05لكي يغلق هذا الباب على الشيخ ***** تقديم أعتذار نصي ورقي تعرض على شبكة المطيرفي يعتذر فيها على الاساءة المتكرره للسيد كمال الحيدري فنحن محتاجون للوحده ... فليس عيب ان تخطأ العيب الاستمرار فيه وصدقني ياشيخ ** لاتجد احد يقف معك في هذا المشروع فالجميع عرفو مصلحة المجتمع مقدمه فوق كل شي واتمنى من المؤمنون في الاحساء بمنع كل رجل دين يقدح في العلماء والمراجع حتى يعم السلام والحب بين الجميع لاتجعلو منابر الحسين فتنه لاتجعلو مساجد الله فتنه كلنا واحد ياشيعه علي
سامي الحسين
2013-06-05أشكر السيد علي السويج على هذا المقال المتميز وكان بودي أن يركز على تصرف الشيخ محمد الشهاب ومداخلته أكثر
عبد الإله الحمد
2013-06-05جناب السيد علي حفظه الله من الأقلام الأحسائية القليلة التي نفتخر بها فهو رجل مثقف وواعي وجريء في كلمة الحق ومقاله هذا حقيقة قمة في الروعة والاتزان وما أعجبني أكثر مقدمة المقال فهي والله تعلق بماء الذهب على الكعبة وأنا أقول للشيخ الدهنين كفاك تنصب من نفسك وصي على شيعة الأحساء وتلعب بعقولهم والسيد الحيدري مثل ماقال السيد ماتكلم في قضية من شأنها أن تدخلنا الجنة والنار وكفاك عاد هذره في المساجد على العلماء
صادق العلي
2013-06-05المشكلة تكمن بأن الشيخ علي الدهنين نصب من نفسه وليا على المؤمنين كان بالأمس يفخر بالسيد الحيدري واليوم جعله أضحوكة في المساجد والحسينيات والعتب ليس عليه وانا اتفق مع الكاتب السيد علي حين قال ان مجتمعنا مازال متأثرا بثقافة القطيع
زهير المحمد
2013-06-05والله ياسيد انت الحين فتحت على نفسك باب من يسكره ترى ذول الشيخين لحومهم مسمومة الان راح يسبونك ويجهلونك مع العرمرم اللي وراهم لانك ياسيد تتكلم صح وعندك الجراة في قول الحق راح تلاقي من ذول الرعاع والدهماء اللي شغلتهم بس يطبلون للشيخ
يوسف العبدالله
2013-06-05انا استغرب من الشيخ محمد الشهاب كيف يقول ان الحيدري يستهزأ بالمهدي والله أنت سوف تسأل يوم القيامة عن هذا القول انت الان تعطي للناس فكره على ان الامام الحيدري يستهزا بالإمام المهدي والله حرام هذا الكلام ومثل ماقال السيد الامام الحيدري هو اللي خدم المذهب وله مؤلفات في الامام المهدي وتجي ياشيخ محمد وتقول استهزاء بالامام المهدي
ناصر الناصر
2013-06-05علي الدهنين معروف عنه التشدد فهو بصراحه يعتبر من سلفيي الشيعة لانه مؤدلج في مراجع النجف والاشكالية انه حرم اشياء على المنابر اباحها على نفسه مثل الدش والصحن الفضائي اللاقط ياما حذر الناس وبعدين هو من اول المشايخ الذين وضعوه في بيوتهم وهو الان ماعنده كلام على المنابر الا تشويه هذا العالم وهذا العالم وعن تحريم النقاب وعبايات الكتف ومثل ماقال الكاتب هو جيد في احكام الحيض والنفاس وكان مصيبتنا في هذه الدنيا الحيض والنفاس
سعيد جابر
2013-06-05انا يعجبني منتدى المطيرفي حقيقة لاني اعتقد انه قلعه ثقافيه على الفكر الشيعي وهو المنتدى الوحيد الثقافي الذي يعنى بتوعية المجتمع الشيعي وتنويره فجزا الله القائمين عليه وفي موازين حسناتهم يارب العالمين اما كاتب المقال فشهادتي فيه مجروحه لاني اعرفه عن قرب واعرف مدى وعيه ومدى صبره وتحمله لاساءات حتى من اقرب الناس اليه فقط لانه كاتب يهمه امر توعية مجتمعه ولكن هذه ضريبة النجاح
محب العترة
2013-06-05يا لي جهلكم يا أصحاب الموقع ومن فسحتكم المجال لنشر مثل هذه الترهات عجباً لكم السيد الحيدري قام بتكذيب الشيخ المفيد لأن الشيخ ذكر أنه أستلم رسالتين من الإمام الحجة وقام بتكذيب الشيخ حسن الجمكراني لأن الشيخ حسن قال بأن الإمام المهدي أمره بأن يبني مسجد جمكران والقصة مشهورة . وأتهم الشيخ القمي قدس سره بعد أهليته بنقل الأحاديث ويتبعه تسقيط مفاتيح الجنان بسبب نقل فضيلة الصلاة والدعاء في مسجد جمكران الحيدري عندما أفتى بكذب كل من ألتقى الإمام المهدي بماذا يجيبنا على هذه الأشياء وغيرها الكثير .
احمد الصالح
2013-06-05سيدنا السويج ما المشكلة في الرد على السيد الحيدري ، فمسألة الرؤية عندك لا تساوي مربط شاة في الجنة ، والشيخ الدهنين عبر عن وجهة نظره بدون ان يأت على ذكر السيد الحيدري ، فعل صار الخوار العلمي محرما ! واستغرب تناولك للشيخ الدهنين وتغافلك عن الشيخ الكوراني الذي قال مخاطبا الحيدري ما هو حجمك! على فكرة انا كنت في المسجد وقريب من الشيخ الشهاب ولم اسمع ما نسبت اليه فهل عندك تسجيل لكلامه ! ارجوا ان لا تقول : اعتمدت في النقل على احد القائمين على موقع المطيرفي !
السيد هاني الهاشم
2013-06-05بالتأكيد كاتب المقال جناب السيد لايقصد بكلمة القطيع أهل الأحساء جميعا إنما أعتقد أنه يقصد القطيع الذين يتبعون الشيخ والشيخ فهما الوحيدان اللذان يريدان اسقاط سماحة العلامة الحيدري من خلفية حاقدة وحاسدة لأنه وفي وقت قصير استطاع أن يمحو هؤلاء من ذاكرة الناس
بدر الغراش
2013-06-05عمن تتحدث ياسيدي الكاتب عن عقول إسلامية بهائمية لايريدون حراكا في الفكر الشيعي لأن مثل هذا الحراك يؤثر سلبا على مصالحهم وينزع قداسة العمامة من على رؤوسهم !
علي الأحمد
2013-06-05الحين انا بسال الشيخ الدهنين عطني بس كتاب واحد نستفيد منه غير اللي تطنطن علينا فيه على المنابر من نقاب المره وبيع الخيار وغيره وأما الشيخ الشهاب انا ابي اسأله وش عندك من تراث ثقافي وماهي مؤلفاتك
راعي المندي
2013-06-05الشيخ على الدهنين لديه ترسبات مع العهد الماضي وكونه عدل مازالت عقدة نقص تلاحقه فهو يرى نفسه ابن الخوئي وابن السستاني ولهذا تجده تكرار ومرار يكرر سألت وجلست وقال لي السيد الخوئي والله مصدقينك مايحتاج تقول كل مره !!!! الشيخ على الدهنين جعل مسجد الامام الصادق وتحت نظر الشيخ محمد الشهاب قلعة مخصبة لمؤيده في الهفوف للطعن في العلماء والمراجع ... على الشيخ محمد الشهاب تحديد موقفه من تصرفات بن دهنين والا سيكون شريك له في كل صغيرة وكبيرة الشيخ علي الدهنين لم يبقي له صديق ولا حليف
راعي المندي
2013-06-05على الشيخ علي الدهنين الا يزج نفسه في ترهات ثانويه من اجل تأجيج المجتمع على رجال الدين وياعجبي على كوكبه مثقفي المطيرفي في اتهام شبكة المطيرفي بسب الرموز الدينيه طيب اذا كنتم فعل صادقين نريد بيان منكم يامثقفين !!! ياوجهاء!!! يارجال دين !!! بيان شجب واستنكار ضد بن دهنين وتهجمه على المراجع واخرهم السيد الحيدري حلوه كوكبه ذكزتني بغزو الفضاء غرانديز له عوده معكم
حسين الأربش
2013-06-05في البداية اسمح لي ياسيد أن أرفع لك القبعة احتراما لفكرك الراقي وتقديرا لوعيك بمدى ضرورة تحريك المياه الساكنة في الفكر الشيعي .. أن مانعانيه ياسيد في هذا اليوم وكما هو بالأمس من عقول عفنة تجد لها أرضا خصبة من بعض النعاج الذين ينقادون بدوغمائية مطلقة وبتردد ببغائي ساذج كل مايردده القائمون على أمر النعاج الذين يفتقدن القدرة على الفرز فيصبحون مجرد مستقبلين للأفكار التي يعتقدون أنها مقدسة لأنها صدرت من هكذا عمامات ظلت على مدى سنين تزني بعقولنا .. أرجو نشر تعليقي وعدم رميه في سلة المهملات.
حائرية للأبد
2013-06-07بمجرد ماأسمع فتنه أو مشكله مرتبطه بمرجع او مفكر اسلامي أو عالم يأتي في بالي ورائها الشيخ على الدهنين أو زمرته ياشيخ علي عليك أن تفهم أن مجتمع تعددي ولايمكن أن يحمل وجه واحد هناك مقلدي السيد السستاني السيد الخامنئ وهم الاكثر السيد محمد سعيد الحكيم الوحيد الخرساني مكارم الشيرازي ميرزا عبدالرسول الحائري السيد صادق الشيرازي السيد كمال الحيدري ظهر له مقلدين في القرى والقارة والبطاليه وله اتباع احترم مقلديه لايجوز الطعن فيه مولانا ياشيخ علي الدهنين لست وحدك مجتمع الاحساء محتاج للسلم الاهلي افهم
عاشق سادة السلمان
2013-06-05اتمنى من بن دهنين اخذ دروس من الحكمه من سادة السلمان وان يتصف بالحكمه والاتزان ولا يكون سبب في تقسيم شيعة الاحساء بين عيد الهفوف وعيد للمبرز اتقى الله فيينا ياشيخ على خلاص يكفي لانريد مشاكل مع رجال الدين والمراجع الايكفيك وصفك بانصاف المتعلمين
باسمه أم أحمد
2013-06-05انا بلعكس معجبه بالسيد كمال الحيدري وهو الوحيد الان اللي دافع عن المذهب في التلفاز والفضائيات واستبصر كثير من السنه على مايقول وانا حتى الشيخ علي الدهنين والشيخ محمد الشهاب ماذا قدمو غير النقد والاستهزاء يعني الشيخ علي اذا صعد على المنبر في عاشور ماعنده كلام ولا موضوعات ولا بحوث ولا شيء اكثر من لبس المرأة ونقابها هذا كل اللي عنده هذا حرام وهذا حلال ولو يفكونا من استهزائهم بمراجعنا كان احسن
بو زرارة
2013-06-07أولا : رأي السيد قديم في هذه المسألة,وهذا مقطع من برنامج الإطروحة المهدوية نشر بتاريخ 02/04/2011 : http://www.youtube.com/watch?v=hvNIJrJw-s0 ثانيا : السيد لم يقل بأن رؤية الإمام عليه السلام في زمن الغيبة خرافة كما قال صاحب المقال وإنما قال بأنه لم يثبت لديه أن أحدا إلتقاء بالإمام عليه السلام. ولقد وضح السيد رأيه راجع: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gQeu7Ru6IMg ثالثا : نفي اللقاء بالإمام مطلق مشكل وذلك لوجود روايات تصرح باللقاء راجع الكافي ج1 ص 340 رابعا : يجب البحث في
جاسم عبدالله المنسف
2013-06-05مقال الكاتب معظمه يقوم على تحليل منطقي وموضوعي وأنا احترم عدم تناوله لمن يختلف معهم من الشيخين من خلال لغة السب أو التقزيم فشكرا له ورحم الله والديه
عبدالله الموسى
2013-06-05انا لايعجبني مايطرح الكاتب من آراء فأنا مع سماحة العلامة الشيخ علي الدهنين وسماحة العلامة الشيخ محمد الشهاب وردهم على كمال الحيدري في محله وحتى الشيخ العلامة علي الكوراني قال من هو هذا مقارنة مع علمائنا ومراجعنا أصلا حتى لغة مايفهمها ومع ذلك أنا أقرأ لهذا الكاتب كثيرا من مقالاته لا لأجل اتفاقي مع مايطرح ولكن تعجبني مقالاته لاني اشعر اني اقرأ نص ادبي جميل ولكن للاسف الكاتب وظف ابداعاته اللغوية والادبيه فيما حرم الله من مقالات لاتتفق مع عقائدنا وأرجو من المطيرفي أن ينشروا مقالي وعدم تجاهله
سامي المحمد علي
2013-06-05نصر الله سماحة العلامة السيد كمال الحيدري على أعدائه والمتربصين به شرا وأنا أقدر لجناب الكاتب المخضرم سيد علي السويج هذا المقال الأكثر من رائع في توضيح الحقائق وإجلاء الغبار عن هذا الخلاف
محب العترة
2013-06-06قال الامام علي عليه السلام : الناس على ثلاثة: عالمٌ ربانيٌ، ومتعلمٌ على سبيل نجاةٍ، وهمجٌ رعاعٌ ينعقون وراء كل ناعقٍ فلا تصبحون كمن نعق مع كل ناعق . وأهديكم هذا الرابط مهلاً يا سيد الحيدري ما حجمك http://www.youtube.com/watch?v=ScEgBI05raM
راعي المندي
2013-06-06الاخ محب العترة لاتضع لنا مقاطع فمنهجك نفس منهج فتنوي تخريبي . أعرف حجمك ولا تضع شواهد شف لك شغله ثانيه وثاني مشاء الله عليك صاير فيلسوف عالم رباني وهمج رعاع !!!! رعاع من !!! طيب عندي اقتراح اذهب لشيخ ودعه يرد على السيد ويرسله لشبكة المطيرفي أذا لايستطيع يروح للكيتب على قولة الشياب ويكتب له ... اشكر السيد على السويج على هذا البيان الرائع اشكر شبكة المطيرفي الحره واتمنى من السيد فضح كل من يسعى لبث الفتنه في المجتمع حفظك الله من كل مكروه