2025/09/14 | 0 | 234
(مقام الشِّعْرِيَّة)
لا شِعْرِيَّةَ لكَ تُؤدِّيها حروفُك
لا شِعْرِيَّةَ لكَ تُؤدِّيها الكلمات
كلماتُكَ ليستْ كالكلماتِ التي تخرجُ مِنْ فمِ طفلٍ بريء
وما هيِ بكلماتِ عجوزٍ سُئِلتْ بمَ عرفتِ ربَّكِ
سُئلتْ فأجابت: بمغزلي هذا
هكذا هو عرفانُها الطافحُ بشِعْرِيَّةٍ فَذَّة ٍفائقة
بعفويَّةٍ لن تجدَها في الفصوصِ ولا في مصباحِ الأُنسِ الذي يصيبُكَ بالوحشة
كالوحشةِ التي تنتابُكَ حينَ تقرأُ نصوصَ المتنطِّعين
كوحشةِ نفسِكَ حينَ تحذو حذوَهم
حينَ تُؤدِّي رقصتَكَ المولويَّةَ في سوقِ الشِّعْرِيَّات
حينَ تشتري كُلَّ شيءٍ تجدُهُ في السوق
ظنَّاً منكَ أنَّ المعروضَ هو الذهبُ اللامع
وأنَّ الشِّعْرِيَّةَ سلعةٌ تُؤخَذُ هي وقيمتُها مِنَ السوق
مثلما يُؤخَذُ العرفانُ مِنْ مصباحِ الأنسِ ومِنَ الفصوص
هذا هو ظنُّكَ وظنُّ الطامحين إلى بلوغِ شِعْرِيَّةِ الشِّعْر
هو ظنٌّ وإنَّ بعضَ الظنِّ إثم
فتخلَّصْ مِنْ إثْمِ شراءِ كُلِّ ما يُعرَضُ في السوق
مِنْ إثْمِ ركوبِ الهَبَّاتِ لتبلغَ مقامَ الشِّعْرِيَّة
مقامَ المعرفةِ الذي بلغتْهُ عجوزُ المغزل
مقامَ الكلماتِ التي تخرجُ مِنْ فمِ طفلٍ بريء
مقامَكَ أنتَ حينَ تكونُ فعلاً أنت
حينَ تُنشَدُ نصوصُكَ كُلُّها
حينَ يُردِّدُها الناسُ كُلُّهم كُلُّهم
حتى عجوزُ المغزلِ، حتى الطفلُ البريء.
