هكذا برر سيد الشهداء الإمام الحسين (ع) نهضته العاشورائية، فـ(الحق) أساسها ومحورها، منهجاً للتفكير، ومناراً للسلوك، وصراطاً للمشاعر، أما (الباطل)، فهو آفة يجب اقتلاعها من جذورها، وفي الحد الأدنى القطيعة معها فكراً ومشاعر وسلوكاً. ومن هنا، نقول: إن هذه النهضة ليست كغيرها من النهضات، التي يمكن أن يكون الدافع لها مكاسب مالية أو سياسية أو اجتماعية ...، وإن كان كل ذلك ليس معيباً بالمطلق، فالشعب الذي احتلت أرضُهُ وانتهكت كرامتُهُ وضُيِّق عليه في معيشتِهِ ... يملك حقَّ المقاومة والانتفاض لاسترداد ما سُلِب من حقه، غير أن ذلك كله إذا لم يكن على أساس (الحق)، قد يُعتمَد فيه أساليبُ منافيةٌ ومجافيةٌ للحق، فيكون الثائر ممن يرفع شعار (الغاية تبرر الوسيلة!).

يقول الإمام الحسين عليه السلام :لَعَمْرُكَ إنّني لَأُحِبُّ دارًا تحلُ بها سكينةُ والربابُ وأبذُلُ لها جُلَّ مالي وليس للائمي فيها عِتابُ

في الليلة الثانية عشرة من محاضرات موسم عاشوراء لعام 1431 هـ بدأ سماحة الشيخ الصفار محاضرته المعنونة (المرجعية الدينية في المجتمع الشيعي) في جامع الكوثر بصفوى بقراءة الآية المباركة ﴿فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ وفيها تناول الموضوع من ثلاثة جوانب:

قال تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) الروم21 * صدق الله العلي العظيم * حديثنا يدور حول [ الرجل والمرأه ] ؛ إن كلاً من الرجل والمرأه يسعى بالتخلص بالزواج من وحدته النفسية والروحية , وكلاهما ينزعان الى القضية المشتركة بينهما وهي الزواج فهما ينزعان الى الحياه المشتركة .. ومن هنا قيل بأن المرأه هي قلب الإنسانيه والرجل هو عقلها ؛

في أكبر عزاء حسيني في العالم، عزاء (ركضة طويريج) المليوني، خرجت حشود المؤمنين من الزائرين وأهل المحافظة، ظهر يوم العاشر من محرم 1431هـ وكعادتهم سنوياً، معزين المولى أبي عبد الله الحسين عليه السلام باستشهاده واستشهاد أهل بيته الأطياب، وصحبه خير الأصحاب عليهم السلام.

الوقفة المذهبية الثانية.. وهي تدول حول محور العصمة .قال صلى الله عليه وآله ( إني تارك فيكم الثقلين ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي , لن تظلوا ما إن تمسكتم بهما أبدا .؛ ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض )

وقفة مذهبية.. حول الوسطية-لاشيعية ولا سنية- وستكون ان شاءالله في حلقتين، وهذه الحلقة الأولى: قال الجليل جلا وعلا : (وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ).الصفات (83)

برنامج يوم عاشوراء في هيئة عاشوراء الحسين فعاليات حسينية (البدء في 7:30ص): رواد الحسين (مشاركة الأطفال، مشاركة الشباب...) فنون عاشوراء (النحت، التصوير، مجسمات...)

قال جلا وعلا } يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً } (النساء/42(. تواصلاً لحديث الليلة السابقة عن التاريخ الإسلامي، نشير إلى أن كتابة التاريخ في حقبته الأولى وفي وقت مبكر كانت تمثل للبعض لعبة وتسلية. ونشبه هؤلاء بمصورين عصرنا من خلال قدرتهم على تعديل وتخريب وقص وحذف وتكبير وتصغير الصور.

يعتقد البعض أن إحياء ذكرى استشهاد الإمام الحسين في كربلاء، وفي كل عام يدخل في إطار اجترار لواقع التفرقة والتباعد بل والتناحر في بعض الأحيان الذي عاشته الأمة الإسلامية.

في الحديث القدسي الشريف ( إن من شقاء عبدي أن يعمل العمل ولا يستخير ) ..موضوع حديثنا الليلة هو : الاستخارة

قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم: { يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً } (النساء/42) . موضوعنا هذه الليلة عن التاريخ الإسلامي .ويدور الحديث حول ثلاثة روابط.

في الأثر الشريف: (إن الله إذا أحب عبداً فقهه في الدين). سيدور الحديث في شخصيةً عرفانيةً فذة صلبة الإيمان كنموذج عرفاني شيعي هي الأعلى والأفضل : وهي شخصية السيد ابن طاووس وتناسبا للمصيبة سيمتزج معنا شخصية مسلم بن عقيل عليه السلام.

الإصلاح هدف من الأهداف التي دعت إليها الديانات السماوية، وعمل من أجلها الأنبياء والمرسلون والأوصياء على مر التاريخ، فما من نبي جاء إلى قومه إلا وعمل على إصلاح شأنهم وتصحيح حالهم، وإن كلفهم تقديم حياتهم ثمنا لعملية الإصلاح. والإمام الحسين الوارث لهؤلاء الأنبياء جميعا كما ورد في الزيارة هو الآخر قام من أجل الإصلاح وقدم الخيرة من أهله وأصحابه ثمنا للإصلاح.

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد في الحديث المنقول عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( الدعاء مخ العباد ) ..

جاء في التنزيل عن الجليل جلا وعلا " وسارعو الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين "صدق الله العلي العظيم

وهي عبارة عن محاولات كتابية من المستمعين لمحاضرات سماحة الشيخ عبدالجليل البن سعد كل بحسب أسلوبه وتلقيه للمحاضرة

انتقد سماحة الشيخ عبدالله الغدير الاستراحات الشبابية في محاضرة ألقاها في المسجد الشرقي بالمبرز

دعا سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي"دام ظله" المبلغين وخطباء المنبر الحسيني، الى أن يكونوا حقا من "الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احداً الاّ الله". وأن "تكون كلمتهم كلمة حق صادقة، ناطقة، لله ومن اجل الحق وفي الحق وحده، لتنال رضا الله تعالى.. ،ورُب كلمة صادقة امضى من سيف، لانها تنفُذ وتؤثر وكما روي عن رسول الله ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر. ولو اننا التزمنا بهذا الدور بالشكل المطلوب فإن الامور لم تكن تصل الى ماوصلت اليه، انا اراعي هذا الجانب وذاك يراعي ذاك الجانب ،كل واحد يحدد منبره حسب الظروف التي تحيط به، فمن الطبيعي في ذاك الوقت لا يكون وضعنا حسناًَ " . وخلال كلمة القاها سماحته في "مؤتمر الخطباء الحسينيين" الذي اقيم بمكتب سماحته في مدينة كربلاء المقدسة، تابع بالقول أن الراية الحسينية العباسية الزينبية .." ما سقطت وانما حملها الاباة في هذه الأمة الذين غيروا وجه التاريخ، كل هؤلاء هم الذين حملوا تلك الراية من بعده واقتحموا الميدان، فشعوبنا والحمد لله كما تجدونها اليوم، الموالون لأهل البيت في كل مكان يتحدون الصعوبات، هنا في العراق في ايام الطاغية ابناؤنا كيف تحدوا الطاغية باجسامهم العارية وبأكفهم الفارغة، وقلبوهم المترعة بأيمانهم وصبرهم، وكبارنا وصغارنا تحدوا الطاغية الى أن اقبر الى غير رجعة ان شاء الله، ولكن بعد الطاغية ايضاً تعرضنا الى هذه الهجمات الاجرامية، واخرها ماوقع في بغداد، وهي لم تكن بمنأى عن مسيرتنا ،هذه نفس المسيرة ،القوم هم ابناء القوم ...، وهذ الدماء التي تسير هنا وهناك في بغداد والمحافظات ولبنان وفي كل مكان هذه الدماء في الحقيقة تتصل بتلك الروافد العظيمة من دماء أئمتنا و ابطالنا في التاريخ ونحن نحمل رايتها وتراثها ان شاء الله.."

قائمة عناوين مجالس عاشوراء شهر محرم لعام: 1431هــ الخاصة بالشيخ عبد الجليل البن سعدإن شاء الله تعالى.