بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين حبيب اله العالمين أبي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين والعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين عن أبي جعفر (ع) أنه قال (( حد الجوار أربعون داراً من كل جانب من بين يديه وعن يمينه وعن شماله ))

في هذه المحطة الجديدة من الهوامش التدقيقية (8) نناقش الشيخ الراضي في منهجيته التي نظر بها إلى كتابي الاحتجاج و المنتخب للطريحي..

في خطبة يوم الجمعة الماضية قدم الشيخ محمد العباد تبريكا ته لعموم المسلمين وبالأخص الشباب بمناسبة ذكرى ولادة علي الأكبر ( ع ) وأكد على أهمية إحياء هذه الذكرى حتى يتعرف الشباب على المزيد من معالم هذه الشخصية الشابة

نظرا إلی الروايات المذكورة عن أهل البيت (عليهم السلام) في آثار الدعاء العام المشترك ، وللأهمية القصوی لليلة النصف من شعبان المبارك ، التي هي ليلة ميلاد إمام الرحمة والشفقة ، وهي أيضا أفضل ليالي السنة بعد ليلة القدر لقد صرح سماحة آية الله العظمی الوحيد الخراساني : ينبغي علی جميع المؤمنين والمؤمنات في تلك الليلة تلاوة سورة (يس) المباركة وإهدائها الی ولي العصر أرواحنا له الفداء ، مع تلاوة (زيارة آل ياسين ) . و في الساعة الحادية عشرة من تلك الليلة تلاوة ( دعاء الفرج) وطلب الفرج من الله تعالی وتعجيل ظهور المولود في النصف من شعبان . كذلك من المناسب في جميع الأماكن المقدسة وفي مجالس الأحتفال والسرور والتي تعقد في تلك الليلة تلاوة سورة ( يس ) المباركة و(زيارة آل ياسين ) والدعاء والتوسل بصورة مشتركة.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين ,واللعن الدائم والعذاب والأليم وبعد : يصادف الخامس والعشرون من شهر رجب ذكرى شهادة الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام), وكانت شهادته في سنة 173 وهو في الخامسة والخمسين من عمره الشريف ,حيث عاش مع أبيه الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)عشرين سنة ,وكانت مدة إمامته 35سنة, نشأ وتربى الإمام الكاظم (عليه السلام) في ظل أبيه في أجواء الحركة العلمية التي قام بها الإمام الصادق(عليه السلام) حيث إستغل فترة الصراع بين سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية ,فاشتغل الإمام الصادق(عليه السلام) بنشر العلم والمعارف الإسلامية بين أفراد الأمة ,وفي هذه الأجواء العلمية عاش الإمام الكاظم (عليه السلام)طوال عشرين سنة

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم والعذاب الأليم على اعدائهم من الأولين والآخرين الى قيام يوم الدين .قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم(كونوا قوامين بالقسط) أولا نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات لإمامنا صاحب العصر والزمان (عليه السلام)بذكرى ولادة جده أمير المؤمنين (عليه أفضل الصلاة والسلام) وللأمة الإسلامية ولكم أيها الأخوة الأعزاء, ونعيش هذه الحظات مع أمير المؤمنين (عليه السلام )

بعد الإنقطاع الذي طرأ على هذا الهوامش لعارض السفر ها نحن نعود مرة أخرى لمواصلة المطارحات مع الشيخ الراضي (حفظه الله) في شأن بحث الوضع والتزوير لحديث الكساء ..

العلاقة بين العترة الطاهرة والقرآن الكريم علاقة متينة ووطيدة، فكل منهما يرشد الأمة إلى الآخر ويبينّ فضله ويوصي به. لذا قال رسول الله – صلّى الله عليه وآله - (إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا بعدي ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فإن اللطيف الخبير قد عهد إليّ أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض كهاتين - وجمع بين مسبحتيه - ولا أقول كهاتين - وجمع بين المسبحة والوسطى - فتسبق إحداهما الأخرى، فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا) (1).

التكملة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله خالق الأرض والسماء ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وآله الأصفياء ، سيما الخمسة أصحاب الكساء. تصدير : حاول بعض من لا خبرة لهم في مسائل الدين وطرق البحث و الاستدلال والتحقيق التشكيك في حديث الكساء الشريف المشهور والمتداول بين علماء وعوام الشيعة (أعزهم الله) ، والمروي عن الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (صلوات الله وسلامه عليها). و زرع الشبهة والشك في نفوس المؤمنين (أعزهم الله) اتجاهه . وقد جاء هذا التشكيك ضمن حلقات متعددة الغرض منها إثبات الوضع والتزوير ، وسوف يتضح من خلال هذه البحث ـ إن شاء الله ـ أمران : الأمر الأول : أن دون إثبات الوضع والتزوير خرط القتاد . الأمر الثاني : أن البحث عن اعتبار مثل حديث الكساء خلاف ما عليه أهل التحقيق ، وذلك لأنه عبث ، وهدر للطاقة ، و إضاعة للوقت

قال الله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ))

المادة السادسة من هوامشنا على دعوى التزوير في حديث الكساء وفيها نستقبل دعوتين الأولى دلالة عدم رواية رجال السلسلة لحديث الكساء في كتبهم على وضعه بل وكذا عدم رواية أصحاب المجاميع المعتبرة.. والثانية دعوى عدم إمكانية أخذ السيد هاشم البحراني من السيد ماجد بن علي البحراني

لأجل إفراز الموضوع عن غير الموضوع من الحديث تقيد علماء الآثار والأخبار الدينية بقواعد وضوابط معينة فهل تنطبق على حديث الكساء أم لا؟ هذا ما نبينه ضمن تعليقنا على ما جاء من كلام الشيخ الراضي في حلقته الثانية.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد،وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين الميامين لاسيما بقية الله في الأراضين الحجة بن الحسن عجَّل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا الله وإياكم من أنصاره وأعوانه والسائرين على منهاجه. السلام عليكم أيها الأخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات ورحمة الله وبركاته تقبل الله أعمالكم وطاعاتكم وقرباتكم وجعلنا الله وإياكم من المتقين الصالحين وحشرنا مع محمد وآله الطيبين الطاهرين .

ما خفي على الكثير من الشباب المخلص لدينه والذين يحاولون التثقف في الحديث الشريف ولكنهم لا يرون خيوطا يمكن الامساك لتنزل بهم إلى عمق هذا البحر بأمان تام . .وزادهم خوفا على خوف عثرة بعض طلبة العلم ممن حاول كسر القفل لكن دون نجاح !

وهنا نمر بعناصر أخرى في كلام الشيخ الراضي من أهمها قراءة بعض الأحاديث بفهم خاطئ يتسبب عنه مثل هذه الانزلاقات العلمية .. وكذا تحول الوضع والكذب إلا هاجس جنوني في نفس بعض المحققين !

نشتغل في هذا الجانب من الهوامش بدعوى (ثقافة الحواشي)، و دعوى (عدم الخبر عن النسخة اليزدية لكتاب عوالم العلوم).. هل الثقافة الدينية مستلة من حواشي؟ طرح بحثا عن الحواشي في الصفحة 1- 3 من الحلقة الثانية وإنما هي فكرة أراد توضيحها ثم تحويلها إلى قاعدة سيالة يستفيد منها في دعم الشكوك التي أخلص لها الوقت والعمل معا . . فقد جردها سيفا صارما على زيارة عاشوراء في سنوات خلتْ وما لبث حتى سلها مرة أخرى على الصيغة المألوفة لحديث الكساء.. والا َمَــرُ في الذوق أنه أدعى بأن الحواشي ثقافة لا قيمة لها والأنكى في الدعوى أنه يقول قول الواثق: أن بعض معارفنا وثقافاتنا مأخوذة من حواشي بعض الكتب أستمع إلى نصه ثم إلى طينا لهذه الدعوى . .قال: "" وها نحن نعود مرة أخرى للحديث عن ثقافة الحواشي و حاصلها: أن بعض معارفنا وثقافتنا ـــ مع الأسف الشديد ـــ مأخوذة من حواشي بعض الكتب لا على أساس أنها لمن كتبها فإن هذا لا ضير فيه سواء أكانت في الحاشية أو في اصل الكتاب وسواء أكانت على قرطاس أو حجر أو عظام أو على جلود حيوان ما دام صاحبها معروفا وإبداء الرأي والرأي الآخر، قال الطهراني... "".

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين الميامين لا سيما إمام المتقين وسيد الوصيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وخليفته بقية الباقين الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا وإياكم من أنصاره وأعوانه. السلام عليكم أيها الأخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات ورحمة الله وبركاته، وتقبل الله أعمالكم وطاعاتكم، وأسعد أيامك وأحوالكم.

جاء المقال في خمسة حلقات وهنا نضع تذييلاتنا بالتسلسل مع هذه الحلقات إن شاء الله تعالى، و أبدأ شيء أذكِرُ به هنا أنني لا أهدف لإثبات حديث الكساء بطريق صحيح كما لا أتسرع في محاكمة النوايا .. و يجب التنبيه أيضا على أن علمائنا في القديم والحديث لم يخفى عليهم وقوع الدس والتزوير والكذب وخيانة الأمانة في مصنفاتهم ومصنفات غيرهم من قبل أيادي غير مسؤولة ووجود الكثير مما تحوم حوله الشكوك سواء في النصوص المعصومية أو النصوص العلمائية كما سبق وأن وضعت شكوكي حول بعض نسخ كتاب أوائل المقالات للشيخ المفيد عليه الرحمة ولكن ما يجدر أن نلفت إليه الأحبة المشدوهين بهذا الحديث الجديد للشيخ الراضي أمران:

بارك سماحة الشيخ لجميع المؤمنين ذكرى ولادة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه و أوضح بان هذه الشخصية العظيمة لم تعطى حقها إلى الآن وخصوصا في الأوساط الإسلامية أما في الأوساط الغربية فهناك بوادر تدل على الاهتمام بهذه الشخصية ومن ذلك اعتماد عهد عليه السلام إلى مالك الاشتر كمصدر من المصادر الرئيسية للام المتحدة لما له من أهمية لفائدة الإنسانية