محمد الحرز: الألقاب.. فوضى تمس الثقافة       التعصب الفكري و المنهج الموضوعي       الشيخ اليوسف: الحاجة ماسّة للتعريف بتراث الإمام الحسن وفكره       العلامة السيد ابو عدنان :دروس من كربلاء       الاعلامة السيد ابو عدنان :موروث الإمام السجاد عليه السلام الثقافي       المنهج الفقهي والخصوصية الإسلامية       نقص العاطفة او حب شهوات       بالصور .. أسري العمران يقيم ورشته الدورية للمصلحين       مستقبل الطلاب بين الدراسة الجامعية والعمل الحر       ديوانية المثقفات بأدبي الأحساء .. أمن الوطن خط أحمر       بالصور .. الجمعية العمومية لمجلس الأباء والمعلمين بمدرسة وادي طوى الابتدائية       نادي نوتنقهام ببريطانياً يقيم حفل ختامي للطلبه السعوديين في دورته ال37       خطيبٌ بحجم الخلود       مدارس الشروق المتقدمة الأهلية تحصد ثلاث جوائز رئيسة .. في حفل نتائج المسابقة الثقافية       الشيخ اليوسف: احترام خصوصيات الآخرين دليل على الرقي والوعي      

العرب وثقافة السوشال ميديا

العرب وثقافة السوشال ميديا

كتب محمد شومان مقالة نشرت في " الحياة " في 11 يوليو 2018

بعنوان " العرب السوشال ميديا " ولأهمية المقالة ، اجتزئ منها الأكثر اهمية من وجهة نظري .


 

كتب محمد شومان مقالة نشرت في " الحياة " في 11 يوليو 2018
بعنوان " العرب السوشال ميديا " ولأهمية المقالة ، اجتزئ منها الأكثر اهمية من وجهة نظري .
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
     هيمنت الخطابات الدينية والإهتمام بالخرافة والجنس وكرة القدم والترفيه وكل ما هو غريب وشيق على الفضاء العربي ، وتراجع الإهتمام بالسياسة والثقافة ، وافتقر فضاء العرب الإلكتروني  للتمرد والصراع ، كما افتقر لقيم التسامح والحوار العقلاني وسادت سلوكيات الإستبعاد ومنح الإعجاب " اللايكات " والمشاركات 
" الشير " والتعليقات من باب المجاملة او التملق والرشوة الإجتماعية .
    في المقابل ظهرت تعليقات ورموز عدوانية تمارس السب او القذف ضد الآخر المختلف معه ، ولا تناقشه وإنما تحاول نفيه او استبعاده من عالم السوشال ميديا او فضاء الحريات الإفتراضي ، تماما كما يحدث في الواقع .
     القصد ان الممارسات الثقافية وتقاليد الحوار العربي -- العربي انتقلت من ثقافة الواقع العربي الفعلي إلى الفضاء الإفتراضي الجديد 
والذي كان يفترض ان يكون اكثر حرية وقدرة على قبول الآخر وممارسة الإختلاف . هكذا أضعنا على انفسنا فرصة اتاحتها لنا تكنولوجيا الإتصال وثورة الإنترنت للقبول بالتنوع والتعدد وممارسة الإختلاف ، ومارس العرب بغالبيتهم ما تربوا عليه من تابوهات ، ومن رفض وإدانة لكل الأراء الغريبة او النقدية ، والتزموا ثقافة القطيع والتسليم بكل ما هو قائم وعدم مناقشة البديهيات او الأسس التي يقوم عليها المجتمع ، وقد يكون بعضها غير صحيح او غير متوائم مع متغيرات القرن الواحد والعشرين . لقد اعاد معظم  العرب إنتاج انفسهم عبر السوشيال ميديا ، حيث اقتصروا على ضم اصدقاء متفقين معهم في الفكر والسلوك ، واستبعدوا او طردوا من قوائم الصداقة او المتابعة كل من يعارض افكارهم او مواقفهم السياسية وبالطبع اقتصرت تفاعلاتهم وتعليقاتهم على هؤلاء المشابهين لهم في الصورة والفكر والسلوك .
 """""""""""""""""""""""""""""""""""""""
* محمد شومان  ، كاتب مصري 

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

     هيمنت الخطابات الدينية والإهتمام بالخرافة والجنس وكرة القدم والترفيه وكل ما هو غريب وشيق على الفضاء العربي ، وتراجع الإهتمام بالسياسة والثقافة ، وافتقر فضاء العرب الإلكتروني  للتمرد والصراع ، كما افتقر لقيم التسامح والحوار العقلاني وسادت سلوكيات الإستبعاد ومنح الإعجاب " اللايكات " والمشاركات 

" الشير " والتعليقات من باب المجاملة او التملق والرشوة الإجتماعية .

    في المقابل ظهرت تعليقات ورموز عدوانية تمارس السب او القذف ضد الآخر المختلف معه ، ولا تناقشه وإنما تحاول نفيه او استبعاده من عالم السوشال ميديا او فضاء الحريات الإفتراضي ، تماما كما يحدث في الواقع .

     القصد ان الممارسات الثقافية وتقاليد الحوار العربي -- العربي انتقلت من ثقافة الواقع العربي الفعلي إلى الفضاء الإفتراضي الجديد 

والذي كان يفترض ان يكون اكثر حرية وقدرة على قبول الآخر وممارسة الإختلاف . هكذا أضعنا على انفسنا فرصة اتاحتها لنا تكنولوجيا الإتصال وثورة الإنترنت للقبول بالتنوع والتعدد وممارسة الإختلاف ، ومارس العرب بغالبيتهم ما تربوا عليه من تابوهات ، ومن رفض وإدانة لكل الأراء الغريبة او النقدية ، والتزموا ثقافة القطيع والتسليم بكل ما هو قائم وعدم مناقشة البديهيات او الأسس التي يقوم عليها المجتمع ، وقد يكون بعضها غير صحيح او غير متوائم مع متغيرات القرن الواحد والعشرين . لقد اعاد معظم  العرب إنتاج انفسهم عبر السوشيال ميديا ، حيث اقتصروا على ضم اصدقاء متفقين معهم في الفكر والسلوك ، واستبعدوا او طردوا من قوائم الصداقة او المتابعة كل من يعارض افكارهم او مواقفهم السياسية وبالطبع اقتصرت تفاعلاتهم وتعليقاتهم على هؤلاء المشابهين لهم في الصورة والفكر والسلوك .

 """""""""""""""""""""""""""""""""""""""

 

 

* محمد شومان  ، كاتب مصري 

التعليقات


يرجى الإطلاع على شروط التعلقات

عرض الأسم

عرض الأسم

عرض البريد

رمز التحقق