خواطر رمضانية الحلقة التاسعة عشر

خواطر رمضانية الحلقة التاسعة عشر

ليس بالضرورة ان تعتقد انه معصوم  ولا ان تعتقد انه إمام  ووصي وخليفة رسول  الله عليه الصلاة  والسلام ، وليس بالضرورة ان تكون شيعيا مواليا له ، وليس بالضرورة ان تكون عربيا او مسلما   لتكتشف عضمة هذه الشخصية الإنسانية    ، انه علي بن ابي  طالب هذا الذي احتارا  فيه اثنان محب  قال  حتى انهم الّهوه فأحرقهم بالنار  ومبغض قال حتى انهم اخفوا فضائله  ، بين هذا وذاك  وصلنا مايملأ الخافقين في  شأنه  . 


 

خواطر رمضانية 
الحلقة التاسعة عشر 
عبدالله  الشايب 
ليس بالضرورة ان تعتقد انه معصوم  ولا ان تعتقد انه إمام  ووصي وخليفة رسول  الله عليه الصلاة  والسلام ، وليس بالضرورة ان تكون شيعيا مواليا له ، وليس بالضرورة ان تكون عربيا او مسلما   لتكتشف عضمة هذه الشخصية الإنسانية    ، انه علي بن ابي  طالب هذا الذي احتارا  فيه اثنان محب  قال  حتى انهم الّهوه فأحرقهم بالنار  ومبغض قال حتى انهم اخفوا فضائله  ، بين هذا وذاك  وصلنا مايملأ الخافقين في  شأنه  . 
 
يدرك    علي   بفطرته  السوية  أن من ناغاه في  صغره  و من تربى على يديه  ادرك  انه رحيم  يسير في ظله  فتصبح الطاعة مطلقة لديه لرسول الله   ص . 
كثيرة هي مفاصل  النضج في الصغر   حتى  قبول البيعة منه لرسول  الله  ص 
  
و حين كان احد  اهل الكساء  وتنزل القرآن  الكريم   في آية المباهلة مع نصارى نجران ليكون هو  نفس  النبي عليه الصلاة والسلام، 
وهو من كان محورا في حجة الوداع  ( الا  من كن ت
ولاه فهذا علي مولاه ....)
هو حين يكون سنام الآية  ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل  البيت و يطهركم تطهير ا) 
و حين يقال لا فتى الا  علي ولاسيف الا ذوالفقار    يمكن استيعاب الشجاعة  التي وضعها حاملة  اخلاق النبلاء  مع المقابل  ، ان مبارزة مع مرحب  او في  معركة بدر   وحتى في آخر العهد في موقعة  الجمل وتكريم أم المؤمنين  . 
 
إن السمات  في علي   تجعل منه استثناء       يجسد معنى الكمال الإنساني  ، فأينما تدير رحى المعرفة  والأداء  تجده  سناما  ان في الحكمة او العبادة  او المعاملة او الكرم  او الفقاهة  او السياسة    او الرعاية الإحتماعية او السلوك الذاتي   ،والقائمة   تستمر  تعاطيا مع تلك الشخصية   الى درجة  لا يمكن معها مدع   للثقافة   الا  وينسب نفسه اليه  حتى  لا يقول انني جاريته  بل  يفخر انه  ينقل  عنه . 
في عجالة   نتوقف  مليا في ذكرى   أليمة،   مثل هذا الطود تكون يد الإغتيال من عبد الرحمن بن ملجم  تطاله   ليقدم اروع واصدق تعاط مع مجرم في وصيته لأبنائه  انها ضربة  بضربة     ،و هو   حدود اقامة الحد  ولا زيادة  . 
 
ان من اجمل ماينظر  اليه في شخصية علي ابن ابي طالب  هي العدالة   ، والعدالة  تبدأ من نفسه    بالإنصاف   لها وعليها    ليأخذ كل ذي حق  حقه  والعدالة التي ترتبط  بدرء الفساد في تناول الحق العام.
ان مستوى الإحترام المتبادل مع الصحابة   جعله في موقع المشورة  الدائمة،   و  رسخ درسا  ان  الحفاظ على بيضة الإسلام هي القيمة  العليا  ، و جعل من  محبيه  يسيرون على نسقه . 
ان  مدلولات العضمة  الشخصية هي في انه المدرسة الإنسانية التي لازال العالم ينهل منها، و عندما يلفظ  مصطلح الإمام لا ينصرف الا اليه     . 
ولا زال رمزا    انسانيا      ، ويشكل لعموم المسلمين شخصية لها ثقلها بين الصحابة  وهو  رابع  الخلفاء الراشدين   و عند المسلمين الشيعة  يشكل ابو الأئمة   و هذا يفسر لماذا هو شخصية  جامعة . 
في ليلة الواحد والعشرون  من رمضان مدن الهفوف والمبرز  والعمران و الجبيل والشعبة والحليلة والمنصورة  وباقي مدن الأحساء  اعتادو  ان يغلقوا المحلات والأسواق ليحيوا   واعطاء مقام عال لإحياء الذكرى    تتناول خطبا   في ذكر سيرته وفضائله  و ايضا قصائد الرثاء  ومجلس  العزاء.
و قد اعتاد الأحسائيون ايضا بذل الطعام بالمناسبة . 
سلام على علي  يوم ولد ويوم استشهد و يوم يبعث  حيا . 
و سلام على امام المتقين و قائد الغر المحجلين  سيدنا و امامنا علي بن ابي طالب عليه السلام

يدرك    علي   بفطرته  السوية  أن من ناغاه في  صغره  و من تربى على يديه  ادرك  انه رحيم  يسير في ظله  فتصبح الطاعة مطلقة لديه لرسول الله   ص . 

كثيرة هي مفاصل  النضج في الصغر   حتى  قبول البيعة منه لرسول  الله  ص 

  و حين كان احد  اهل الكساء  وتنزل القرآن  الكريم   في آية المباهلة مع نصارى نجران ليكون هو  نفس  النبي عليه الصلاة والسلام، 

وهو من كان محورا في حجة الوداع  ( الا  من كن ت

ولاه فهذا علي مولاه ....)

هو حين يكون سنام الآية  ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل  البيت و يطهركم تطهير ا) 

 حين يقال لا فتى الا  علي ولاسيف الا ذوالفقار    يمكن استيعاب الشجاعة  التي وضعها حاملة  اخلاق النبلاء  مع المقابل  ، ان مبارزة مع مرحب  او في  معركة بدر   وحتى في آخر العهد في موقعة  الجمل وتكريم أم المؤمنين  . 

 إن السمات  في علي   تجعل منه استثناء       يجسد معنى الكمال الإنساني  ، فأينما تدير رحى المعرفة  والأداء  تجده  سناما  ان في الحكمة او العبادة  او المعاملة او الكرم  او الفقاهة  او السياسة    او الرعاية الإحتماعية او السلوك الذاتي   ،والقائمة   تستمر  تعاطيا مع تلك الشخصية   الى درجة  لا يمكن معها مدع   للثقافة   الا  وينسب نفسه اليه  حتى  لا يقول انني جاريته  بل  يفخر انه  ينقل  عنه . 

في عجالة   نتوقف  مليا في ذكرى   أليمة،   مثل هذا الطود تكون يد الإغتيال من عبد الرحمن بن ملجم  تطاله   ليقدم اروع واصدق تعاط مع مجرم في وصيته لأبنائه  انها ضربة  بضربة     ،و هو   حدود اقامة الحد  ولا زيادة  . 

 ان من اجمل ماينظر  اليه في شخصية علي ابن ابي طالب  هي العدالة   ، والعدالة  تبدأ من نفسه    بالإنصاف   لها وعليها    ليأخذ كل ذي حق  حقه  والعدالة التي ترتبط  بدرء الفساد في تناول الحق العام.

ان مستوى الإحترام المتبادل مع الصحابة   جعله في موقع المشورة  الدائمة،   و  رسخ درسا  ان  الحفاظ على بيضة الإسلام هي القيمة  العليا  ، و جعل من  محبيه  يسيرون على نسقه . 

ان  مدلولات العضمة  الشخصية هي في انه المدرسة الإنسانية التي لازال العالم ينهل منها، و عندما يلفظ  مصطلح الإمام لا ينصرف الا اليه     . 

ولا زال رمزا    انسانيا      ، ويشكل لعموم المسلمين شخصية لها ثقلها بين الصحابة  وهو  رابع  الخلفاء الراشدين   و عند المسلمين الشيعة  يشكل ابو الأئمة   و هذا يفسر لماذا هو شخصية  جامعة . 

في ليلة الواحد والعشرون  من رمضان مدن الهفوف والمبرز  والعمران و الجبيل والشعبة والحليلة والمنصورة  وباقي مدن الأحساء  اعتادو  ان يغلقوا المحلات والأسواق ليحيوا   واعطاء مقام عال لإحياء الذكرى    تتناول خطبا   في ذكر سيرته وفضائله  و ايضا قصائد الرثاء  ومجلس  العزاء.

و قد اعتاد الأحسائيون ايضا بذل الطعام بالمناسبة . 

سلام على علي  يوم ولد ويوم استشهد و يوم يبعث  حيا . 

و سلام على امام المتقين و قائد الغر المحجلين  سيدنا و امامنا علي بن ابي طالب عليه السلام

 



التعليقات


يرجى الإطلاع على شروط التعلقات

عرض الأسم

عرض الأسم

عرض البريد

رمز التحقق